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【丙生未月是身弱吗】未月令出生者之天份命格

2017-07-22    来源:网络整理

一、丙生未月是身弱吗未月令出生者之天份命格

日元配合出生之月份,准确性大幅提高。

未月为太阴历六月令,逢小暑日时起,太阳历7月7日~至8月8日,大地上有丛木,地温高,干土为最旺气象,而未中藏乙、丁、己之天干五行。

1.日干甲木者,得劫财、伤官、正财等星神,人际关系好,奉献心重而结群性,可得生意财。

甲生未月,财星当令。大暑之前,火气未退,取用理同五月;大暑之后,丁火退气,金水进气;甲木首要身强,支聚寅卯亥为美。

身强,用庚制之,月令有己生助,财滋弱煞,富贵定然。

身强用丁,为『木火通明』,真神得用,富贵非轻。

若然身弱,仍用印比。

煞强身弱,可用丁制,但要身弱有根方可用之,否则成克泄交加反弊。

伤官制煞,伤官为月令真神,位高权重。

财多身弱,专用比肩,无比用劫,乙刼亦未月之旺气。

六月原局土多亦不能作从财格论,乃未为木库,中有乙木暗破财星;月令有根,未可言从。

干见戊己支见辰,甲己化土,元神发露;化土成格,富贵非轻。

2.日干乙木者,得比肩、食神、偏财等星神,一生有好朋友,敬业赚努力财。

乙生未月,财星当令。大暑之前,理同五月。大暑之后,火气渐退,金水渐进。身弱,仍喜癸壬,支通寅卯亥字为美。或干见丁壬,暗辅木气,亦有衣禄;用癸最忌戊制己混,转为下格;有甲为救,小名小利。

六月乙木,生于大暑后,癸水为用,未木库,身强少病而已,功成名就较困难。

3.日干丙火者,得正印、伤官、劫财等星神,一生朋友多,外向之结群性(人招就行),身强、个性烈。

丙生未月,伤官当令;大暑之前,火炎土燥,取用仍同五月。大暑之后,原局若属火土两旺者,用神仍不离壬庚,此即身强用财煞之理。若煞多身弱,仍用甲印,亦须见壬,煞印相生,富贵有准。未月火土皆为旺气,若火强土更强得金泄土旺气,火土伤官用财,必富之格;但首要身强,盖身弱不能任财也。若原局土旺泄火,得甲乙出干,制土生身,名『火土伤官佩印』,运行北方润局,大贵奇格。因未中乙己丁,火土木皆有气,体用同宫,富贵非轻。4.日干丁火者,得偏印、比肩、食神等星神,一生好朋友多,自励敬业之性格,身强。

六月丁火如热能,一天一天的衰弱,最喜甲、乙、壬的配合。

丁火有甲(内涵,神明),如暗灯添油,再配合壬水正官(女命之先生,男女之事业),官印相生可取贵。(因夫而贵不难矣!)

5.日干戊土者,得正官、正印、劫财等星神,一生有贵人,正派,朋有友多,个性强。

六月之土,最为厚旺,身强得辛癸甲齐透,富贵极品。

身强不离甲癸,为『财滋弱煞格』。

身弱专取甲丁,为『煞印相生格』。

六月土旺,身强金多,专取金来泄秀,不贵即富。

癸透无根,支成火局,无比劫破格亦可致贵。若癸通辰丑,有根破格,仍以水财为用,可以一富。

六月戊土以大暑为界限取用,大暑前丁火用事,亢土焦灼,需以水润土。

6.日干己土者,由命理法十神际遇,得七杀、偏印、比肩等星神,一生有智慧、谦虚敬业,并有好朋友。

六月之土,为诸月中最厚旺者,旺极宜泄,得金泄其旺气,不贵即富。原局金不须多,交入西方,用神得地,自然富贵。见甲本可化土,但土气太燥,不可无水,有水防生木破格;故六月之己,极少化合。

7.日干庚金者,得正财、正官、正印等星神,有智慧,人际关系好,有贵人下可赚生意财,身弱。

身强,见丁甲两透,财来生官,富贵定然;有丁无甲,不过儒秀,有甲无丁,仅主衣禄;丁甲不见,贫贱之人。

若身弱,先取己印,次取庚辛比劫。

凡身弱者,最妙支下通根,否则纵干见比劫,亦属虚浮;所谓干得三比,不如支得一根,即是此意。

8.日干辛金者,得偏财、七杀、偏印等星神,一生谦虚、自励赚努力财。

身强,见壬庚两透,富贵必然;见一申字,用申中庚壬,亦可富贵。

用壬最惧干见戊制己混,又须甲木为救;用甲木,又忌见庚金来破,犯者皆主贫贱。

辛金温柔轻清,生于6月下半月,土旺用事,用木疏土,有水木亦可秀。

9.日干壬水者,得伤官、正财、正官等星神,豪爽好面子、好大性,想赚生意财,但身弱。

水居土旺之时,最忌戊己出干,煞多身弱,又喜见甲食出干破土;故辛甲两透,隔位不克,富贵必然。甲透辛藏,异途武职;辛透甲藏,定主清贵。

若身强,可用丁己、丙戊。

10.日干癸水者,得食神、偏财、七杀等星神,敬业赚努力财,但身弱。

历来推算癸水之命最难,六月癸水尤难;因癸水至弱至柔,为五阴之至,见印生比助,未必为强;见煞克食泄,未必为弱,强弱之间,未易分辨;但总而言之,癸水仍以弱者居多。六月之癸,纵弱亦不能作『从煞格』,因未中有乙木暗破己煞。若见壬癸出干,支成水局,专取未中己煞为用。

癸水至柔力量,在人,是指心智方面的力量,攻坚强者,即攻其心防也.

癸水六月,其至柔力量,由顺应,渗透,隐藏,迂回等变化性质而产生之力量,莫可衡量.

古谓(三伏生寒),金水进气,不弱也.

(夏至后第五个庚日为末伏)

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二、丙生未月是身弱吗三夏之木:五行属木者生于巳午未月命理

三夏之木:五行属木者生于巳午未月命理

三夏之木:五行属木者,甲木、乙木生于巳月、午月、未月的人命理分析

夏月之木,根干叶燥,磐而且直,屈而能伸。欲得水盛,而成滋润之力,诚不可少;切忌火旺,而招焚化之忧,故以为凶。

徐乐吾曰:三夏时逢火旺,不论四五六月,根干叶燥,木皆有枯槁之象。故其最为需要者为水,以用水为先。得水为用,方成滋润之功,最为上格。用水不能离火,方成既济。水多以火为用,木火通明,切忌无水而火旺,则偏燥自焚也。即使用别神,亦不能无水为配合,用土用金,或为配合所需要,但非上格。巳午未月,为木之病死墓宫,书云:得火自焚。又云:乙木得逢火位,名为散气之文,故最忌为火。如火旺而无水制,总非上格,此言夏木见水火二神也。

此段原文专门论述三夏之木,取水火二者为用的喜忌。三夏之木,时逢巳午未月,火旺之季,气候炎烈。木病于巳,死于午,库于未,根干叶燥,木性枯槁,最需有水去暑养木。如得盛水,方成滋润之功,最为上格。用水不能离火,成既济之功。然切忌火旺,而招自焚之患,水多以火为用,火多以水为用,方成既济之势。夏月生木,如得水滋,则木火有通明之象。切忌无水而火旺,木能生火,火旺则木炽。所以即使用别神,亦不能无水为配合,用土用金,或为配合所需要,得火自焚,决非上格。

三夏之木取用,以用水为尊。夏木,死木也,有旺火泄其气,即使比劫重重,亦非所用,不能以偏旺成格。如见木火伤官,或财多用劫,如若无水配合,不能为功。四月之木,因火气刚盛,木虽被盗气,但还未到衰竭之时,见微火,则枝叶繁茂,可享祖宗的荫庇而发福。如若四柱见水太旺,水神飘荡,主男女淫奔。五六月之木,火气炎盛,能够烁石炼金,火土两旺,木有枯槁之患,尤喜见水,木得以滋润。火盛无水者,则贫贱而夭寿。四柱见甲乙木曰主生于五、六月,日元盗气太过,多主体弱多病。如有水制,则可化凶为吉。夏木得水,枝旺叶茂,再加有土,以培其根,水土同行,不仅可以福禄两全,一生安宁,而且长寿。

土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。

徐乐吾曰:此言见土,夏本气泄而弱,见土厚,无力克制,反有财多身弱之忧,惟木旺火多之局,无水制火,不得已取一二点土以泄火气,为食神生财格,则为有益。但运宜水乡,不利东南,火土旺故也。恶在金多,不可欠缺,缺则水涸无源。

而夏木用土,因木南奔,泄气太重,而土却逢禄旺,衰木难敌旺土。如逢薄土,力能胜之,但逢厚土,有土旺木折之忧。所以土宜其薄,不宜厚重,如见夏土厚重,反为灾咎。最利有水济木,枯木得水,犹如旱苗得雨,如果再见有土制水,土得润泽,木可以盘根,则可功成禄就,名利双收。四柱有火土,而干支见壬癸亥子者,可为富贵之造。六月小暑后,土多亦为忌,因未月木衰,衰木不能克旺土。或日主得势,虽然土旺,但木旺以土为财,亦不为忌。

初夏月建逢巳,火临官之地,火土同源,火旺土相,土为当旺之时。而木逢旺火泄气,正值死绝之际,衰弱军极。土为木之财,土旺木衰,若见厚土,身弱财旺,夏木则无力克伐,非贫即夭之造。定要有水润土滋木,尚有调候之功,木得水滋,方能以财为用。如见木土两行成局,虽然清纯,用神得令,但难能富贵,如无水滋木润土,使行北方水运,亦难救济,决不能显达。只有原局有水,或有带水之土,再行金水大运方可得用,但金宜藏支而不宜透干。所以初夏之木用土者,水决不可少。然夏木用水,水则无源,还要有金相佐,金水相互为用,方能润泽枯燥之土,生养焦枯之木,但以金不透干为佳。或者水临亥子丑之地,水有旺根,木得水以养,土以水润,即使无金,木土相成,亦可成功,必然财源富足,但仍不如金水相互配合为佳。

五月之木,以土为用,然仲夏月建逢午,午藏丁火、己土,火土临禄旺之地,食神、偏财同根,贵气所聚,财星乘旺。然而木逢午火,木之元神被盗泄过重,木性枯槁,尽管财旺,但木势衰弱,有财却不能为用,仍为夭寿贫贱之造,所以原文说见财厚,反为灾咎。如果木坐禄临旺,四柱地支再有丑辰湿土晦火,身财两停,仍可为用,不失富贵。但气势仍不免限于偏枯,只可为行伍之人,或刑卒狱吏之徒。所以五月之木用财,必须要用水。用水以癸水为尊,癸水有天然润泽之功,有水则身财两旺,用财带印,财气通于门户,格局尊贵,富贵之命造。

六月之木,用土为财,但六月未土月建,本气为土,财禄旺之地,财星乘旺,未中藏火,木已退气,用财必须木旺身强,同时还需有水滋木润土,否则财旺身弱,乃为贫困之造。如果有水滋木,四柱身财两旺,财气通于门户,必然富贵可期。若四柱地支见辰戌丑未,虽然土多,但未中有乙木微根,亦不能作弃命从财论。如果月干透己,日主为甲木者,甲木若再无寅卯为根,甲木夫从妻化,甲己化土成格,为化气格,逢时得地,未有不大富贵者。

夏木用土,还有另一种用法,如四柱见木旺火多的格局,又不见水来制火,则火焰木焚,不得巳取稍微的土,以泄火气势,格局变成食神生财之格,亦为有益,此为不得已而用之。但大运宜水乡,不利东南火土旺乡。不过土旺而使水干涸,需要有金以生水,不过忌在金多,木受克泄交加,难以作用,但不可欠缺,如无金生,金缺则水涸无源,被旺土所制,不能起到调候生木润土的作用,亦为格局所忌。

恶金在多,不可欠缺。缺则水涸无源,不能琢削。

徐乐吾曰:此言用金,夏木用金,非取其克,火旺金熔,虽多奚益?但夏木不可无水,而水至巳午未月,为绝胎养之宫,非得金生之,无源之水易涸。不可欠缺者,言取以为辅佐也。书云“逢印看杀”,即是此意。

此段转论夏木以金为用,夏月用金,恶在其多,亦不可欠缺。意思是指三夏气候炎热,火旺烁金涸水,如若无金,水则无源,必赖金生;夏金无水,必遭火熔,以金水相互为用,以水润土养金,以金生水,此则水有源,有水制火,金不怕火克。夏木枯槁,枯木无水,不能成林,所以夏木用金,非取其克,用在生水。火旺金熔,金虽多而无益,必要有水为救,有水制火护金,金水相互配合,方可显用。而夏木逢水,繁茂成林,重重佳木,叠叠逢华,身旺无依,木不见斩削,终无结果,所以又说不可缺金。书云“逢印看杀”,即是此意。

木以金为官杀,四月丙火当旺,虽然金长生于巳,但金被火困,金乏无力,不能为用。而且木被火泄气过重,木为衰竭之木,生机不旺,不能再见克伐。巳月之木,若见官杀,无水引化,反用丙丁制伏,木被克泄交加,必致夭折。以此而论,四月之木用金,很难取贵,必须有水滋木养金。然而用水养金,同时亦能泄金,金被水泄,官杀乏力,贵气有损,富贵不足。四柱如若有土,土得水滋润,木可以托根,金有润土滋养,不怕火克,土金聚气于巳,木有根而乘旺,官杀有润土而得力,四柱配合得当,亦可取富贵。但土不宜透,透则反生官杀而损印,身弱杀旺,不足为贵。所以有书云:四月之木,见金之克,终身灾讼不免。

五月午火月建,午为金的沐浴之地,裸形柔弱,不耐火炼,必须用水为救。而辛金性柔,更不经五月火之锻冶,即使有水,亦难取用。午又为木之死地,木之元神被火盗泄殆尽,很难再用金克伐,必须以水为救。然而金本衰竭,又怕被水盗泄其元气,所以夏月之木,取金为用,最难显达。欲用金必须有水,亦需有土配合,这样土有水润泽,则可以养金,水有金生则为有源,夏木以金为用神者,最好要癸水透干,方能为得用。书云:锻造之金,见水则刚,枯竭之水,见金有源,虚燥之木,有水则荣。所以五月之木用金,以癸水为先,同时兼有润泽调候之意,可为上上之格。用杀者,一般不用火制杀,如果不得以而用之,地支则必须有癸,否则,虚名虚利。

六月月建未土,火土仍属旺相,金还处于休囚状态,未虽为木库,但未为燥土,木枯槁无气。所以六月之木用官用杀,仍以生水润土为主,次而才能涉及于官杀。六月之金虽然进气,但未中火土并旺,己土焦燥,燥土不能生金,木性枯槁,金囚木枯,格局气势偏于枯燥,毫无生机,属于孤贫之造。所以六月之木用金,必须有癸水滋扶,取杀印相生,官星带印为佳,以水润土滋木,同时养金,方为较佳的格局结构。原文说“恶金在多,不可欠缺”者,其意思就是说用金在于格局的配合,如果单独用金,并非佳造。

重重见木,徒以成林;叠叠逢华,终无结果。

徐乐吾曰:此言用劫。夏木,死木也,巳午未为木之病死墓地,有旺火泄其气,不能以偏旺成格。即使木火伤官,或财多用劫,亦非水配合不为功,木虽多,奚益哉!

此段专以比劫为用,原文我们可以解释为,虽然四柱木多根深,比劫叠见,纵然繁茂成林,只能徒有其强盛的外表;即使丛林繁华茂盛,但四柱无水滋木,兼以调和气候,纵然木多,终无成器之才,不能为栋梁之用,木虽成林,又有何用!这段话的意思,我们可以从两个层次来理解。

第一,四柱木多,无水配合。如地支见寅卯未木局,天干甲乙多见,但木生于夏令,即使财官有用,或者用杀食制,或者食伤生财,但若无水滋木调候,夏木南奔,木之元神泄气太过,格局气势偏枯,难成大器。如柱中有金,必须有水疏通其气,则火不烈,木的滋养;如无金,必要丑辰湿土以收敛火气,若能得其中和,则为人恭而有礼,和而中节。但如果无水以济土,不得已而用土泄火之气势,虽然木盛主仁,而仁者寿,但木被发泄太过,则主人自恃聪明,性情多变不常,而成妇人之仁,木气虚枯,外强中干,亦难长寿。

第二,有水配合,身旺无依。如天干甲乙比劫丛生,或见少许癸水透出,地支见亥卯未木局,或寅卯辰东方,地支有亥水调候,或辰土纳其火势,木旺而成林,叠叠逢华。木虽生于夏月,虽不得令,但得势、得地,亦为旺相,凡此种格局,最喜用食神、伤官泄其秀气,但地支虽有午火泄秀,而天干却无丙丁火引出火之秀气,午火仍不能取之为用。因有月建午火,又不能成多曲直格,四柱无火以泄秀,又无金以克制,木旺无所依托,无所成就。书云“重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果”,即此之谓也。

本文出自国易堂,

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